“О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, – быть может, вы станете богобоязненными. Он сделал для вас землю ложем, а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно.” (Коран 2:21-22)

В этих аятах содержится первая заповедь, упомянутая в Коране. Аллах указывает на непоследовательность тех, кто поклоняется кому-либо или чему-либо помимо Него или наряду с Ним.  Он, Всевышний, обращается ко всем людям с повелением направлять все акты поклонения только Ему Одному. Аллах объявляет им, что Он их Господь, Создатель и Пропитатель.

Люди не могли появиться сами по себе, из ничего. Воистину, их создатель – это Аллах. И после сотворения человека, Аллах не покинул его, не лишил Своей заботы, обеспечивая его средствами к существованию в течение всей его жизни, и, даже тогда, когда тот был еще во чреве матери.  

И все, что мы видим вокруг нас, это создано Великим Творцом для нашего же блага. Таким образом, исключительным правом Аллаха, Который создал нас и тех, кто был до нас, является то, чтобы мы поклонялись Ему Одному.

Все, кроме Аллаха – люди, ангелы, джины… – являются Его творениями. И, естественно, творение не должно быть объектом поклонения наряду с Творцом или помимо Него. Ни одно создание не обладает способностью управлять Вселенной, следовательно, оно не может ни навредить, ни принести пользу, иначе, как с дозволения Всевышнего. Аллах спрашивает нас, как может человек поклоняться кому-либо, кроме Всевышнего, зная в глубине души, что у Аллаха не может быть сотоварищей или соперников. Следовательно, только Аллах, и никто другой, имеет право повелевать и, только Он, и никто другой, достоин безоговорочного подчинения. Только Всевышний Аллах  имеет право на то, чтобы все акты поклонения совершались ради Него Одного.

Но, как часто мы становимся свидетелями того, когда поклонение превращается в сухое, формальное исполнение обрядов. Аллах сообщает в вышеприведенном аяте, что цель поклонения – это достижение богобоязненности. Арабское слово «такуа», которое было переведено, как «богобоязненность», имеет более широкий смысл, и, в различных переводах Корана, приводится по разному: набожность, праведность, страх... Но, возможно, одним из наиболее точных смысловых переводов этого слова является следующее: «такуа» - это осознание постоянного присутствия Аллаха, т.е. осознание того, что Аллах постоянно видит тебя и знает о том, что ты делаешь, и стремление оградить себя от всего того, что вызывает недовольство Господа, путем исполнения Его законов и отказа от того, что Он запретил. Аллах не нуждается в нашем поклонении; это мы, Его рабы, нуждаемся в поклонении и в Его законах. Когда человек приступает к исполнению какого-либо из повелений Аллаха, он вспоминает о своем Господе, о цели своего краткосрочного пребывания на земле, и прилагает все усилия, чтобы не совершать богопротивных дел. Все это ведет к «такуа». И, если человек способен достичь этого состояния, то, чтобы он ни делал, чтобы ни говорил, он всегда будет помнить об Аллахе, стараясь совершать дела, которыми Всевышний будет доволен, и, стремясь отказаться от дел, которые вызовут Его Гнев.

«О люди! К вам явился Посланник с истиной от вашего Господа. Уверуйте же, ведь так будет лучше для вас. Если же вы не уверуете, то ведь Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Аллах – Знающий, Мудрый» (Коран 4:170).

Так Всевышний призывает каждого из нас признать Мухаммада посланником, который пришел с истиной от своего Господа. В учении Ислама посланник – нечто большее, чем просто пророк. Слово "пророк"изначально означает человека, предсказывающего будущее. Посланник же – это духовный наставник, избранный Богом для донесения Его Слова, о котором посланник узнает через ниспосланные ему откровения. В Исламе каждый посланник считается пророком, но не каждый пророк – посланником. Для мусульман Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад ­– посланники Господа.

Почему вообще кто-то должен принять Мухаммада в качестве посланника? Потому, что его приход был предсказан Моисеем и Иисусом. Мухаммад славился безупречной репутацией, а его жизнь записана буквально по минутам. Его учение и наставления – это лучшее решение извечных проблем. Коран – Священное Писание, с которым пришел Мухаммад – есть неповторимый литературный шедевр и чудо. Более того, это единственное писание, сохранившееся и дошедшее до наших дней без единого изменения. Проще говоря, мы должны признать Мухаммада пророком и посланником просто потому, что все, с чем он пришел и к чему призывал – абсолютная истина. Если кому-то неизвестно об этом человеке, Ислам призывает познакомиться с ним, ибо Господь сказал, что вера в Мухаммада – во благо самому человеку.  Если он уверует в то, что Мухаммад – посланник Бога, примет его учение, для него это обернется благополучием в этой жизни и в Вечности. Отвергая Мухаммада, человек отвергает и того, Кто отправил его. Однако этим он наносит вред не посланнику Бога, а только себе. Все во Вселенной принадлежит Господу, Ему ведомо о каждой мелочи. Он лучше знает, в чем благо для Его творений.

Всевышний призывает все человечество помнить о Нем и напоминает об истине, о которой мы – люди – позабыли: наше общее происхождение. У людей есть Один Бог – их Творец, один отец – Адам и одна мать – Ева. Скольких неприятностей, серьезных проблем можно было избежать, если бы помни люди о своих истоках.

Мы не пришли на Землю по своей воле. Кто-то иной пожелал, чтобы люди стали населять эту планету. Кто-то иной задумал наше происхождение и приготовил Землю, создал гармонию, продумал все, чтобы жизнь здесь была возможной. Тот, Кто предрешил существование человека, знает о нем все: в чем его сила и слабость. Стоит только признать этот простой факт, и человек пойдет по верному пути – подчинится Тому, Кому обязан своей жизнью.

Люди пришли на Землю по воле Одного Бога, они произошли от одних родителей. Но наша забывчивость породила убеждение, что одни  выше других. Так возникли расизм, нацизм, эксплуатация одних людей другими…  Дети одних родителей не должны воевать, отнимать жизнь друг у друга, разделяться по кастам, классам, цвету кожи…  Надо лишь твердо помнить о нашем общем происхождении, о нашем долге перед Творцом и отдавать Ему должное.

Одна душа была создана из другой, чтобы быть спутником по жизни. Разве не об этом забывают те, кто веками притеснял женщин? Женщины призваны дополнять мужчин, а мужчины – женщин. Если бы  мы помнили это, тогда не разгоралась бы бессмысленная борьба полов за превосходство.

Люди – это одна семья. Господь мог бы сотворить много семей, но Он предпочел создать Адама и Еву и произвести всех остальных людей от них. В Исламе семья – это основа и краеугольный камень нравственного общества. В семье, которая состоит из мужчины, женщины и их (законных) детей, каждому отводится своя роль, призванная сохранить счастье, гармонию и благополучие семьи.

Во второй части аята содержится призыв к людям  всегда помнить о Боге, Чьим Именем они клянутся, просят о помощи;  призыв делать добро и сторониться дурного.

В завершении аята Господь напоминает, что Он  видит всех и вся, большое и малое. Ничто не укроется от Его взгляда. Знание о том, что Всевышний видит, помогает человеку всегда помнить о Нем.